10 CONSELHOS DE PAULO AOS JOVENS PASTORES

10 CONSELHOS DE PAULO AOS JOVENS PASTORES

Além das nove cartas gerais aos romanos, coríntios, gálatas, efésios, filipenses, colossenses e tessalonicenses e da carta pessoal a Filemon, Paulo escreveu três cartas pastorais, duas a Timóteo e uma a Tito. Ambos são tratados como “verdadeiros filhos na fé” (1Tm 1.2; Tt 1.4).
Nessas cartas pastorais, há dezenas de exortações.

Pastores Segundo o Coração de Deus e Pastores Infiéis

Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração, que vos apascentem com conhecimento e inteligência. Jeremias 3:15

Introdução: Ultimamente tem surgido clamores de igrejas, tanto da Alemanha, Rússia e do Brasil, onde o procedimento de vários pastores é completamente contrário aos princípios da Palavra de Deus. Por esta razão faz-se necessário uma exposição resumida dos princípios Bíblicos quanto a esta questão, bem como verificar os procedimentos que a Palavra de Deus aprova ou condena.

1. Princípio Bíblico de Liderança.
Em primeiro lugar, a palavra pastor nunca aparece na Bíblia como sendo uma profissão, e sim, como um ministério. Em Atos 20:17 e 28 aprendemos que os presbíteros da igreja deveriam pastorear o rebanho. Pastorear não é exercer um cargo. e sim cuidar do estado espiritual daqueles que foram salvos por Cristo Jesus.

Em segundo lugar, o Novo Testamento não conhece um sistema onde uma só pessoa tem essa responsabilidade, que sempre era atribuída a vários presbíteros.
Atos 20:17 “De Mileto mandou chamar os presbíteros da igreja”.
E a estes presbíteros Paulo falou: Atos 20:28 "Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu Bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue,"
Atos 14:23 "E, promovendo- lhes em cada igreja a eleição de presbíteros (plural) depois de orar com jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido"
Tito 1:5 b ". .. bem como, em cada cidade, constituísses presbíteros, conforme te prescrevi."

Notamos em todas estas passagens que o Novo Testamento ensina que cada igreja deve ter vários presbíteros (Líderes) e que eles em conjunto tem a responsabilidade de pastorear o rebanho de Deus.
Naturalmente numa igreja nova isto levará alguns anos até que a igreja tenha vários presbíteros, porém este sempre deve ser o objetivo. O Novo Testamento desconhece totalmente um sistema onde um pastor tem o comando e os outros tem a obrigação de obedecer, na igreja de Cristo.

Evidentemente haverá a necessidade de um dentre, os presbíteros, dirigir o planejamento mas a responsabilidade pastoral recai sobre todo o presbitério. Atos 20:17 e 28. Veremos mais adiante como o desejo de exercer o comando sobre todos os outros é carnal e anti bíblico.

As diferenças entre uma liderança dentro dos princípios bíblicos e dentro dos princípios egoístas e carnais são explicadas com bastante detalhes, tanto no Velho como no Novo Testamento. Queremos fazer uma comparação entre os dois tipos de pastores.


2. Pastor segundo o coração de Deus.
Já mencionamos que pastorado não é profissão - é ministério. Quando Jesus designou o apóstolo Pedro para pastorear o rebanho, não perguntou das suas habilidades profissionais, e sim "amas-me mais do que estes outros? " João 21:15-17.
Quem ama a Jesus, também amará aos que foram resgatados por Jesus e os tratará como Jesus os tratou.

Vamos ver algumas das características do pastor segundo o coração de Deus.

Primeira característica: Auto entrega. "O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas". João 10:11. Este foi o exemplo que Jesus nos deu. O apóstolo Paulo nos dá um exemplo de como se age com pessoas, mesmo cheio de problemas - e até fazendo oposição ao ministério, como foi o caso dos coríntios. A estes Paulo escreve: "Eu de boa vontade me gastarei e ainda me deixarei gastar em prol das vossas almas. Se mais vos amo, serei menos amado?" II Coríntios 12:15. O pastor segundo o coração de Deus não tem pena de si - ele se entrega e se gasta em beneficio das ovelhas de Cristo.

Segunda característica: Preocupação com a restauração de cada um individualmente. A parábola da ovelha perdida nos mostra este fato: "Que vos parece? Se um homem tiver cem ovelhas, e uma delas se extraviar, não deixa para ele nos montes as noventa e nove, indo procurar a que se extraviou? E, se porventura a encontra, em verdade vos digo que maior prazer sentirá por causa desta, do que pelas noventa e nove, que não se extraviaram. Assim, pois, não é da vontade de vosso Pai celeste que pereça um só destes pequeninos." Mateus 18:12-14. Qualquer pastor segundo o coração de Deus fará de tudo para recuperar pessoas que estão se afastando do rebanho.

Terceira característica: O pastor segundo o coração de Deus não se coloca em evidência, e sim, prega a Cristo: “Porque não pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor, e a nós mesmos como vossos servos por amor de Jesus" II Coríntios 4:5.  O pastor segundo o coração de Deus sempre ha de se considerar um servo, dando toda a honra a Cristo Jesus.
Quarta característica: O pastor segundo o coração de Deus não age como dominador sobre o rebanho, antes serve como exemplo: ". . . nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes tornando-vos modelos do rebanho”. I Pedro 5:3. O bom pastor anda na frente do rebanho. como o seu exemplo e as ovelhas o seguem.

3. Pastores infiéis
A Bíblia nos fornece muitos elementos pelos quais se pode reconhecer o abuso neste ministério - tanto no Velho como no Novo Testamento.

Quais são as características de um "pastor” infiel?
 Primeira característica: Não busca ao Senhor para saber a sua vontade: "Porque os pastores se tornaram estúpidos e não buscam ao Senhor; por isso não prosperam, e todos os seus rebanhos se acham dispersos. Jeremias 10:21. O "pastor” que não se orienta pela Palavra de Deus pode manter o domínio sobre o rebanho por algum tempo mas aos poucos o rebanho vai se dispersando.

Segunda característica do "pastor" infiel: Ele apascenta a si mesmo: "Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza, e dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não apascentarão os pastores as ovelhas? Comeis a gordura, vestis-vos de lã e degolais o cevado; mas não apascentais as ovelhas. "Ezequiel 34:2-3. O "pastor" infiel sempre está interessado em defender os seus direitos - seu salário, seu dia de descanso, sua privacidade, sua família. Gasta a maior parte do tempo cuidando de seus próprios interesses.

Terceira característica do "pastor" infiel: Ele não apascenta as ovelhas: " A fraca não fortalecestes, a doente não curastes, a quebrada não li gastes, a desgarrada não tomastes a trazer e a perdida não buscastes... Ezequiel 34:4. O "pastor" infiel faz poucas visitas aos membros, deixa os fracos na sua fraqueza, deixa os “feridos espirituais" sem cuidar da sua recuperação e não vai atrás dos que estão se afastando. Mesmo quando procurado, sempre acha alguma desculpa para não atender aos que necessitam de cuidado espiritual. Ele não quer ser perturbado em seu descanso. Mas faz questão de um bom salário. Quando faz visitas. costuma visitar não os que necessitam, mas os que o apoiam na sua posição.

Quarta característica do "pastor" infiel: Ele exerce domínio sobre o rebanho: "Mas dominais sobre elas com rigor e dureza" Ezequiel 34:4b. O "pastor” infiel age como se fosse dono da igreja e considera a obrigação de todos os demais como sendo a mera obediência às suas ordens. Ele desobedece frontalmente a ordem de Deus: "Não como dominadores sobre o rebanho...". I.Pedro 5:3.

Quinta característica do "pastor" infiel: Ele quer ter a primazia: "Escrevi alguma cousa à Igreja; mas Diótrefes, que gosta de exercer a primazia entre eles, não nos dá acolhida." III.João 9. O "pastor" infiel, não quer ser um servo da Igreja (II Coríntios 4:5), mas quer ser um chefe na igreja. Não aceita ser um co--presbítero com os outros (I Pedro 5:1) mas quer ser um chefe-presbítero. Ele é obstinado pelo poder. E por isso não costuma ler cartas quando outros escrevem para ajudar (III. João 9) para não perder o seu domínio sobre a igreja.

Sexta característica do "pastor" infiel: Ele não dá acolhida na igreja a pessoas que não apoiam a sua ditadura: "Não nos dá acolhida" III. João 9b. Ele faz de tudo para evitar qualquer contato de membros com pessoas de fora que poderiam ajudar a igreja a retornar aos princípios bíblicos.

Sétima caraterística do "pastor" infiel: Ele difama e faz calúnias contra pessoas que tentam ajudar a igreja: ". . . proferindo contra nós palavras maliciosas" III João 10b 
Ele não pode provar com a Bíblia que está certo, então procura desacreditar outros obreiros que poderiam ajudar, levantando calúnias contra eles.

Oitava característica do "pastor" infiel: Proíbe a igreja de manter contato com pessoas que não apoiam a sua posição anti-bíblica. "E não satisfeito com estas causas, nem ele mesmo acolhe os irmãos, como impede os que querem recebê-los... "III. João 10b Ele faz de tudo para isolar qualquer pessoa que poderia ameaçar o seu domínio.

Nona característica: Expulsa os insubmissos à sua ditadura da igreja: "E os expulsa da igreja". III. João 10c. O "pastor" infiel não tem a mínima preocupação com a manutenção de membros da igreja que poderiam ameaçar a sua autoridade. Não faz nenhum trabalho espiritual de recuperação, não segue os princípios de Mateus 18,15-17 -simplesmente se quer ver livre dos que não apoiam a sua posição autoritária - e os expulsa sumariamente.

4. Consequências para a igreja que tolera um pastor infiel:
Os membros se espalham: "Assim se espalham, por não haver pastor, e se tomaram pasto para todas as feras do campo. As minhas ovelhas andam desgarradas por todos os montes, e por todo o elevado outeiro; as minhas ovelhas andam espalhadas por toda a terra, sem haver quem as procure, ou quem as busque". Ezequiel 34:5-6
Numa igreja onde Cristo, o cabeça, é suibstituido por um “pastor” ditador, fatalmente o rebanho se espalhará.

5. Conseqüências para os “pastores” infiéis.
Deus vai dar termo ao seu pastoreio: "Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu estou contra os pastores, e deles demandarei as minhas ovelhas; porei termo ao seu pastoreio, e não se apascentarão mais a si mesmos; livrarei as minhas ovelhas da sua boca, para que já não lhes sirvam de pasto. Ezequiel 34:10. Um pastor ditador pode se manter por algum tempo no trono, porém o dia vem quando Deus mesmo o afastara do seu ministério.
Convém lembrar mais uma vez que toda a liderança da igreja é responsável perante Deus quando permite que se crie uma situação destas. A toda a liderança é atribuída o cuidado pelo rebanho (Atos 20:17 a 28)  e cada um dará contas a Deus pelas pessoas que foram espalhadas.

Aos membros e igrejas cujos guias realmente velam pelas vossas almas queremos deixar o texto de Hebreus 13:17 "Obedecei aos vossos guias (plural) e sede submissos para com eles: pois velam por vossas almas como quem deve prestar contas, para que façam isto com alegria e não gemendo; porque isto não vos aproveita a vós outros”.

Aos obreiros recomendamos que examinem o seu ministério e se tem procedido de tal forma que. por sua causa, os membros se espalharam, que tenham a humildade de confessar o seu pecado e procurar reintegrar os que foram dispersos. Pois, conforme lemos em Hebreus 13.17 “nós obreiros, daremos contas a Deus pelas almas dos que nos foram confiados”.

Peter Unruh

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Apostasia pastoral

 

Por Mary Shultze

 

        Uma irmã na fé, que escreve muito bem, é culta  e inteligente, mas já passou por uma série de percalços nada elogiáveis em matéria de conduta, antes de se converter realmente a Cristo, começou escrevendo a um amigo dela (tendo me enviado cópia do e-mail) com o objetivo de me criticar.

Respondi, amavelmente, agradecendo as críticas e dizendo que o Espírito Santo ainda não quis mudar o meu jeito de ser, porque, mesmo sendo assim tão má, Ele tem-me usado para pregar o evangelho, nestes tempos trabalhosos, e mais ainda para edificar os irmãos que não fazem pesquisa e, portanto, estão por fora de como a apostasia está galopando dentro da igreja.

        Ficamos nos correspondendo, ela me enviando seus textos (aliás, muito bem escritos), mas algo me dizia que ainda iríamos nos estranhar na arena do Evangelho.

Hoje ela escreveu, comentando o meu texto “Geração Incrédula e Perversa”, afirmando que eu sou agressiva, que não sei pregar o evangelho com amor e por isso mereço o epíteto de “não convertida”.

        Se ela se dedicasse à pesquisa bíblica, como eu faço, há 15 anos, em vez de estar sempre em busca do marido perfeito (pelo que entendi, ela já teve uns três), não estaria me criticando assim, pois iria descobrir o que certos pastores americanos apóstatas (em geral copiados pelos nacionais) andam fazem.  Vejamos alguns exemplos.

 

1. - Brad Powell é o pastor da Igreja de Northridge, em Michigan, cuja campanha publicitária diz que a igreja é para hipócritas, mentirosos e fracassados. Ele afirma cinicamente: “Jesus não colocou cercas mais altas no céu para manter as pessoas ruins longe dele.” Aqui se entende que ser mau, mesmo sem ser convertido, pode significar uma entrada garantida no céu.

2. - Em 1984, num programa de Phil Donahue, Norman Vincent Peale, anunciou: “Não é necessário nascer de novo. Cada um tem o seu próprio caminho de salvação e eu tenho o meu. Encontrei a paz eterna num santuário xintoísta. Tenho visitado santuários xintoístas, pois sei que Deus está em todo lugar”.

Phil Donahue ficou tão surpreso que indagou: “Mas, o senhor não é um ministro cristão? Achei que o senhor iria responder que Cristo é o caminho, a verdade e a vida”... Peale respondeu: “Jesus Cristo é apenas um dos caminhos para Deus e Deus está em todo lugar”. Aqui, Peale chamou Jesus de mentiroso, e como já foi para o seu próprio lugar, deve estar ali, gemendo de calor e desespero. Afinal, quem foi verdadeiro sobre a necessidade de nascer ou não nascer de novo?  Norman Vincent Peale ou o nosso Deus e grande Salvador,  Jesus Cristo?

3. -  O principal discípulo de Peale, Robert Schuller, ultrapassou as heresias do seu mestre, quando criou o “Evangelho da Auto-Estima”. Em seu livro “Self-Esteem: The New Reformation”, Schuller declara que “os líderes da Reforma Protestante cometeram o erro de centralizar sua teologia em Deus, em vez de centralizá-la no homem”.

Schuller ensina que a essência do problema humano é uma  baixa auto-estima Mas, a Bíblia ensina que auto-estima é orgulho, portanto um grave pecado. Schuller diz que quando Jesus se referiu, em João 7:38, aos “rios de água viva”  fluindo dos cristãos, Ele estava falando da auto-estima, e argumenta que o pecado é algo que nos rouba a “dignidade divina” . Mas, a Bíblia diz que pecado é a rebelião contra Deus.

4. - Outro apóstata da atualidade é Robert Funk, um “erudito” em Novo Testamento , na Universidade de Montana. Ele fundou o famoso Seminário de Jesus, o qual começou a funcionar em 1985. O propósito anunciado deste Seminário era “Renovar a questão do Jesus histórico”. O Seminário conduziu esta questão de maneira incomum. Realizando reuniões bianuais durante seis anos, o grupo votava, sobre cada um dos pronunciamentos de Jesus, conforme registrados nos evangelhos. Eles votavam, depositando sementes coloridas numa caixa. Uma semente preta significava que Jesus, definitivamente, não havia feito a declaração em pauta. Uma semente roxa significava que, provavelmente, Ele havia dito algo parecido, mas não nas palavras registradas. Uma semente vermelha significava que Ele, decididamente, havia feito aquela declaração. (Quanta heresia na educação religiosa, hem?)

Como se pode ver, a exata proposta do Seminário de Jesus era achincalhar as narrativas dos evangelhos. O Senhor Jesus Cristo, deve ter dado umas risadinhas bem sarcásticas, quando observou estes chamados “eruditos” votando sobres se as passagens de Sua Palavra eram válidas ou não. “Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos”.  (Romanos 1:22).

5. - R. Kirby Godsey, presidente de uma Universidade Teológica, amplamente mantida pela Convenção Batista, “nega a infalibilidade da Bíblia, como sendo a   exclusiva autoridade e a Palavra de Deus; nega a veracidade das narrativas dos evangelhos sobre a vida e os ensinos de Jesus, a eficácia da expiação pelo sangue de Cristo e a exclusividade de Cristo como Salvador”.  O que esta cambada de incrédulos precisa negar mais?

6. - Em 1997, o General Board of Global Ministries, da Igreja Metodista Unida, patrocinou em Kansas City uma conferência que atraiu 4.000 participantes de todas as partes do mundo.  Intitulada “Global Gathering III”, a conferência apresentou uma parada de preleções que atacavam os fundamentos da fé cristã.  Um dos preletores chegou a declarar que a crucificação de Jesus revelou “um abusivo Pai celeste, o qual não pode merecer a adoração cristã”. Ele expressou, com urgência, a idéia de que “a igreja reverenciasse todas as crianças do mundo como sendo pequenos messias, iguais a Jesus”.

7. -  A Nova Igreja Episcopal de Walkerville, Maryland, contratou uma firma de relações públicas para desenvolver uma campanha de propaganda na imprensa e na TV. Um dos primeiros anúncios nesta campanha mostrava uma bandeira hasteada com a frase: “Vá para o inferno a igreja”. Também mostrava um homem pensando: "Se quiser me sentir culpado, basta eu comer algumas fatias de queijo.” Outro anúncio mostrava uma série de gravuras de Cristo pregado na cruz. Escritas sobre Cristo estavam estas palavras: “Claro que as pessoas usando piercing são bem-vindas à nossa igreja” . Realmente, esta igreja exorbitou, quando começou a publicar anúncios na TV. Ela contratou um parceiro conhecido pelos seus pervertidos desenhos humorísticos, o qual  produzia matéria para o show Saturday Night Live.  Sua primeira propaganda apresentava um pai e um filho jogando beisebol, no terreno em frente à sua casa, com este diálogo: O pai indaga: “Prepare-se, Timmy. Amanhã sua mãe e eu vamos levá-lo à igreja. Ali você não apenas vai aprender sobre o salário do pecado e a condenação eterna, como vai poder participar de jogos interessantes ... e de algumas canções inspiradoras como a ‘Kumbayá’ e ‘Tenho alegria, alegria em meu coração’.” Arrasado diante de tal perspectiva, Timmy corre para o meio da rodovia e levanta as mãos em desespero, quando um caminhão buzina e o atropela”.

        A igreja está se suicidando por causa da apostasia que a domina, atualmente. E quando alguém levanta a voz para criticar os desmandos pastorais, é logo taxado de ignorante, agressivo, abusivo e merecedor da pecha de não convertido... como eu.

 

Mary Schultze, 28/10/2010  - www.maryschultze.com

Embasado no texto  - Apostasy in the Church - do Dr. David R. Reagan, do Lamblion Ministries.

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A Redenção pelo Sangue

A Redenção pelo Sangue

                                                           Bíblia de Estudo Pentecostal

“A

o qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue” (Rm 3.25).

    O NT enfatiza várias verdades no tocante à morte de Cristo em prol da humanidade.  

(1) Foi um sacrifício, i.e., a oferenda do seu sangue, da sua vida (1 Co 5.7; Ef 5.2).    

(2) Foi vicária, i.e., Ele morreu, não para seu próprio bem, mas para o bem dos outros (Rm 5.8; 8.32; Mc 10.45; Ef 5.2).  

(3) Foi substituinte, i.e., Cristo padeceu a morte como a penalidade do nosso pecado, como nosso substituto (Rm 6.23).

     

(4) Foi propiciatória, i.e., a morte de Cristo em prol dos pecadores satisfez a lei justa de Deus, bem como a ordem moral divina. A morte de Cristo removeu a ira de Deus contra o pecador arrependido. A integridade de Deus exigia que o pecado fosse castigado e que fosse feita propiciação junto a ele, em nosso favor. Pela propiciação no sangue de Cristo, a santidade de Deus permaneceu imaculada e ele pôde manifestar, com toda justiça, a sua graça e amor na salvação (v. 25). Deve ser enfatizado que o próprio Deus propôs Cristo como nossa propiciação. Ele não precisava ser persuadido a demonstrar misericórdia e amor, pois “Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo” (2Co 5.19; cf. Jo 3.16; Rm 5.8; 8.3,32; 1 Co 8.6; Ef 4.4-6). 

(5) Foi expiatória, i.e., um sacrifício para fazer expiação ou reparação pelo pecado. Como expiação, o sacrifício visa a remir a culpa. Pela morte de Cristo, foram anulados a culpa e o poder do pecado, que fazem separação entre o Deus e o crente.

(6) foi eficaz, i.e., a morte expiatória de Cristo tem em si o poder de produzir o efeito cabal necessário da redenção, quando esta é buscada pela fé.

(7) Foi vitoriosa, i.e., na cruz, Cristo triunfou na sua luta contra o poder do pecado, de Satanás e de suas hostes demoníacas, que mantinham o ser humano no cativeiro. Sua morte foi a vitória inicial sobre os inimigos espirituais de Deus e dos homens (Rm 8.3; Jo 12.31,32; Cl 2.15). Assim sendo, a morte de Cristo é redentora. Dando sua própria vida como resgate (1 Pe 1.18,19), ele nos libertou dos inimigos que mantinham a raça humana na escravidão, i.e., o pecado (Rm 6.6), a morte (2 Tm 1.10; 1 Co 15.54-57) e Satanás (At 10.38); e nos libertou para servirmos a Deus.

(8) Todos os benefícios da morte sacrificial de Cristo, mencionados acima, pertencem, em potencial, a todo ser humano, mas tornam-se realidade somente para aqueles que, pela fé, aceitam Jesus Cristo e seu sacrifício redentor em lugar deles.

O pastor se converteu!!! Aleluia!!!

Domingo, Dezembro 20, 2009

O pastor se converteu! Aleluia!

Por Renato Vargens - http://renatovargens.blogspot.com/2009/12/o-pastor-se-converteu-aleluia.html

Do Oiapoque ao Chuí, é comum observarmos uma enorme multidão de pessoas frequentando os nossos cultos dominicais. Em cada canto deste imenso país o que vemos são templos cheios de pessoas, as quais religiosamente “prestam seu culto ao Senhor.” Em alguns lugares neste "brasilzão" de meu Deus, ser crente virou moda,  isto porque, artistas, modelos, jogadores de futebol, além de socialites e emergentes, descobriram na fé cristã um tipo de amuleto pelo qual podem ser protegidos da inveja e do mal. Entretanto, apesar da efervescência gospel, sou obrigado a confessar que boa parte destes que freqüentam os nossos encontros, não tiveram uma genuína experiência de conversão. Na verdade, tais pessoas, movidas por um misticismo exacerbado, além de uma fé fundamentada no hedonismo, procuram em Deus as bênçãos que tantam necessitam.

Isso me faz lembrar a história de William Haslam. Haslan foi ordenado ao ministério pela igreja da Inglaterra, em 1842, onde serviu numa paróquia em North Cornwell. O Rev. Haslan era perito em antiquidades e arquitetura. Em 1851, nove anos depois de sua ordenação, enquanto dissertava sobre o tema " O que vocês pensam de Cristo?"o Espírito Santo abriu-lhe os olhos, para enxergar o Cristo de quem falava, e o coração, para crer nEle. A mudança que lhe sobreveio foi tão óbvia que um pregador local que visitava a igreja, se pôs em pé e gritou: "O pastor se converteu! Aleluia!"

De imediato sua voz se perdeu em meio aos louvores de 300 ou 400 pessoas que estavam na congregação. A noticia se espalhou como rastilho de pólvora:"O pastor se converteu por meio da sua própria pregação no seu próprio púlpito". Ora, sua conversão foi o inicio de um grande avivamento na paróquia, que durou quase três anos com um senso vivido da presença de Deus, havendo conversões quase todos os dias, e em anos posteriores Deus o chamou para um ministério muito incomum de levar muito de seus colegas clérigos ao relacionamento pessoal com Jesus Cristo.

Caro leitor, isto posto, chego a seguinte conclusão: Como seria bom se alguns dos nossos pastores tivessem um genuína experiência de conversão. Quão maravilhoso seria se alguns dos nossos líderes religiosos abandonassem suas doutrinas espúrias e perversas convertendo-se a Cristo. Com certeza viveríamos dias diferentes!

Pense nisso!

Renato Vargens

A incompatibilidade do gospel com a pregação da Palavra

Quinta-feira, Setembro 17, 2009

A incompatibilidade do gospel com a pregação da Palavra

Por Renato Vargens

Fonte: http://renatovargens.blogspot.com/2009/09/incompatiblidade-do-gospel-com-pregacao.html

Parte da igreja evangélica brasileira trocou a centralidade da Palavra de Deus pela chamada música gospel. Lembro que houve uma ocasião em que fui convidado para pregar em um congresso numa cidade próxima a minha. Como sou extremamente pontual, cheguei à igreja na hora marcada. O culto começou exatamente no horário combinado, dando a impressão de que teríamos uma noite especial. No entanto, o que eu não imaginava era de que aquela noite seria marcada as mais variadas apresentações musicais. Depois de quase duas horas de reunião, onde duetos, corais, bandas e grupos de coreografia se apresentaram o pastor movido por uma aparente espiritualidade me concedeu 10 minutos para a homília, afirmando, que o que Deus tinha que fazer, Ele já tinha feito.

Pois é, infelizmente essa é a realidade de muitas comunidades cristãs deste país, onde muito se canta e pouco se estuda. Ao contrário dos adeptos do gospel tupiniquim, para os Puritanos a pregação era de extrema importância. Para eles, o sermão era o clímax litúrgico do culto público. “Pregação sob quaisquer circunstâncias, é um ato de adoração”. Nada, eles diziam, honra mais a Deus do que uma fiel declaração e um obediente ouvir de Sua verdade. Os Puritanos também diziam que a pregação é a exposição da Palavra de Deus. Eles costumavam afirmar que na fiel pregação, o próprio Deus está pregando, e que se um homem está fazendo uma verdadeira exposição das Escrituras, Deus está falando, pois é a Palavra de Deus, e não a palavra do homem...Os Puritanos também asseveravam que o sermão é mais importante que as ordenanças ou quaisquer cerimônias. Eles alegavam que ele é um ato de culto semelhante à eucaristia, e mais central no serviço da Igreja.

Isto posto, afirmo que um dos motivos da igreja brasileira encontrar-se perdida em tantos conceitos espúrios se deve ao fato de termos abandonado a exposição e pregação da Palavra. Na verdade, o problema foi que trocamos a Bíblia pela baqueta, deixando de lado o estudo e a reflexão das Escrituras Sagradas. Para piorar a coisa, os dias de hoje estão repletos de pessoas, que fundamentados numa exegese equivocada propagam conceitos absolutamente antagônicos a Palavra de Deus. Tais indivíduos, movidos por uma devocionalidade esquizofrênica afirmam que a letra mata, que a teologia engessa a fé e que o Espírito é livre para fazer o que quiser. Para estes o que importa é a espontaneidade e qualquer ênfase que se dê a reflexão impedirá a manifestação daquilo que chamam de avivamento.

Caro leitor, a música não pode ser a ênfase principal de nossos encontros. Ainda que saibamos que devemos louvar a Deus na grande Congregação, é indispensável que compreendamos que ouvir PALAVRA DO SENHOR é o que definitivamente importa.

Pense nisso!

Renato Vargens

Advertência ao "pastorado"

O SENHOR JUSTIÇA NOSSA!

Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto, diz o SENHOR. Portanto assim diz o SENHOR Deus de Israel, contra os pastores que apascentam o meu povo: Vós dispersastes as minhas ovelhas, e as afugentastes, e não as visitastes; eis que visitarei sobre vós a maldade das vossas ações, diz o SENHOR. E eu mesmo recolherei o restante das minhas ovelhas, de todas as terras para onde as tiver afugentado, e as farei voltar aos seus apriscos; e frutificarão, e se multiplicarão. E levantarei sobre elas pastores que as apascentem, e nunca mais temerão, nem se assombrarão, e nem uma delas faltará, diz o SENHOR. Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinará e agirá sabiamente, e praticará o juízo e a justiça na terra. Nos seus dias Judá será salvo, e Israel habitará seguro; e este será o seu nome, com o qual Deus o chamará: O SENHOR JUSTIÇA NOSSA.(Jeremias 23:1 a 6)

Muito tempo antes de Cristo, Deus já chamava a atenção dos pastores que dispersam as suas ovelhas, e imagine o AI DE DEUS para os maus pastores do dia presente e tambem prometeu que enviaria um RENOVO JUSTO,cujo qual Deus o chamará. O SENHOR JUSTICA NOSSA.

E tempos depois Nasce EMANUEL, cujo significado é DEUS CONOSCO, o Senhor Jesus Cristo e o Senhor veio exatamente para isto, para buscar e recolher as ovelhas perdidas . e Ele mesmo deixa escrito:

Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens. O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundancia. Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas. Mas o mercenário, e o que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa as ovelhas.Ora, o mercenário foge, porque é mercenário, e não tem cuidado das ovelhas. Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido. Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas.(Joao 10:9 a 15)

Sim, o Senhor Jesus, Justiça Nossa deu a sua vida por mim e por voce , mas se voce ainda não reconheceu a voz do Bom Pastor veja o que o Mestre escreve:

Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor.(Joao 10:16)

Você está ouvindo a voz do SENHOR JUSTIÇA NOSSA, O BOM PASTOR?

Deus te abençoe e te guarde.

Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas petiçöes sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças.(Filipenses 4:6)